<h1>ארחות חיים הלכ' חליצה סימן א'</h1>
<h2>דף צא.</h2>
ובתשובה מצאתי על זה ואם יש בנים אין כאן ממזר שאין ממזר אלא מחייבי כריתות דאפילו ר' עקיבא מודה בשומרת יבם שאין הולד ממזר. וכן הבא על הנדה ועל הסוטה. ואם לא נודע קריעת המנעל עד אחר המעשה ב"ד לא עשה ולא כלום דהא איכא ריעותא לפנינו (ולא) ודמיא [להא] דאמרינן פ"ק דנדה [ב' ע"ב] מקוה שנמדד ונמצא חסר כל טהרות שנעשו על גביו למפרע טמאות ולא אמרינן השתא חסר. ועוד ראיה מסכין שנמצאת פגומה דאמרינן [חולין י' ע"א] בעור נפגמה ולא במפרקת משום דאיכא ריעותא לפנינו ואף זאת בחזקת זקוקה עד שיודע לך במה הותרה. ולא אמרינן עדים החתומים על השטר נעשה כמי שנחקרה עדותן בב"ד הא לא דמיא אלא להא דאמרינן בפרק החובל [ב"ק צ"א ע"א] צללת במים אדירים ועלה בידך חרש וכו' דאיכא ריעותא לפנינו שהמנעל הוא קרוע. ע"כ מצאתי בתשובה ולא ידעתי מי השיבה.
